三党亲属及义亲

“三党”是旧说法，即父党、母党、妻党。三党眷属，也就是父亲、母亲、妻子的亲人眷属。这也是一个人的主要社会关系。在实行计划生育政策后，大量出现独生子女家庭，不但父亲、母亲，就连妻子家的老人也将成为家庭成员进行赡养，所以三党眷属列入家庭章来叙述。9 C8 c+ S  A0 H
　　一、 父党眷属7 c( x/ K6 A4 O/ w& N) L) i; A
　　父党中的祖父、叔、伯已讲过，这里主要介绍父党中的亲戚。父党的主要亲戚是姑家。父亲的姐妹，称姑姑，她们的丈夫称姑夫。对她们的子女，称表兄弟、表姊妹。这是主要亲戚，逢年过节都是要走动的。
9 \7 ?4 T8 M+ N/ m+ a! g　　旧时，男子不能与姑家表姊妹结婚，那是“骨肉还家”或称“骨血倒流”，有“三辈子不回娘家门”的说法；女子可嫁给姑家的表兄弟，称为“侄女随姑，一辈子有福”。其实都是近亲结婚，是应该禁止的。
) G& P1 Y$ s$ J% j& Q- D　　叔伯姑家，逢年过节也要来往，堂叔伯姑家，重大红白公事尚有来往。门氏再远的姑家，就看情份厚薄而来往了。
# [( Y; v: }; J4 x- h' [( z　　二、 母党亲戚/ n3 k4 v3 l6 Y( _+ J
　　母党亲属主要是外祖父、外祖母、舅家、姨家。对外祖父母，称老爷、老娘，对舅父舅母称大舅、二舅和大妗子、二妗子。对姨母和姨母的丈夫称姨和姨父。对这些长辈，逢年过节，都要去看望；丧事要通知，喜事要去请。* J. b% z0 u2 A4 v- }
　　舅父是很有权威的长辈，外甥不孝敬母亲，舅舅打了白挨。兄弟们分家，也要请舅舅到场主持公道。从出生后“望粥米”，舅舅给外甥铰头，就把一缕头发踩到鞋里，要一辈子管住外甥。外甥女出嫁，舅舅要当送客。父母之丧，舅舅要当“扶牢”人。当然当舅舅也要以德行、公道来维护自己的威望。若舅舅德行不佳，办事不公，外甥们会说：“舅大，外甥不小”，舅舅也无可奈何。( p2 ]6 k2 G% S# k' e# g6 H2 P
　　旧时，可娶舅家、姨家的表妹妹为婚。俗说：“姨娘亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”其实这都属于近亲结婚，是应当禁止的。
8 b& z. ?) i6 u( u! r0 Q& T　　对姨家的表兄弟是相互平等的，舅家的表兄弟要硬气一些。若对母亲不孝，舅家表兄弟，可出面干预。8 V* }7 l$ z' K) @; l
三、妻党
' C  d7 Z/ i: s" K3 j　　妻党亲戚是岳父母、内兄弟、大小姨子等。当地人对岳父母，当面喊爷叫娘，背后称老丈人、丈母娘或“他（指孩子）姥爷、他姥娘”。对内兄、内弟口称哥哥、兄弟。对大姨子、小姨子口称姐姐、妹妹，背后称“大舅子、小舅子、大姨子、小姨子”。对大姨子、小姨子的丈夫们，当面口称姐夫、妹夫。外人称这种关系为“连襟”或“两乔”（取三国里大乔、二乔的故事）。这种亲戚关系很密切，多很融洽，俗话说：“姐夫小姨子，挤眼弄鼻子”，可以开玩笑。对岳家的事，两乔们也常结成统一战线，如对岳家的红、白公事、庆寿等，需花多少钱，如何表态，常常事先有个商议。! M" q% Y! K- U- J; z3 z, Z
　　四、义亲* R( ~3 Z' C4 y/ P2 c$ J
　　义亲主要有干爷、干娘、干兄弟、干姊妹、师兄弟等，这些亲友没有血缘关系，称友情关系亦可。6 T6 C4 M! W4 ?( d& q/ G
干亲。旧时认为命独，不好养活，要找一个德行好、姓氏“好”的人家认作干爷或干娘。为留住孩子，多找刘姓人家，因为“留”与“刘”同音。也有朋友之间让孩子认干爷干娘的，朋友之间便成了干亲家。此地有一风俗，当孩子“过百日”时，欲认干亲的人家便抱着孩子，于清晨到村头路口去等，等着的第一个人便认作干亲。遇到成年人的认干爷、干妈，遇到少年儿童认为干兄弟、干姊妹。所遇干亲要把孩子亲生父母准备好的裤子给小孩穿上。也有的因孩子遇到艰难危险，因得到帮助和解救，也会去认干亲。如医生救活了濒临死亡的孩子，孩子父母也会让孩子认医生为干爷。也有人特别喜欢某家孩子，托人说合认干亲的。当然也会有人攀附权贵，低三下四去认干爷、干娘的，甚至干爷比自己大不了多少。这样的干亲，一旦干爷失去权势，也就疏远了，甚至有的干儿子还会落井下石。也有一些有钱有势的恶人，以认干闺女为幌子胡作非为的。总之，结干亲的情形是很复杂的。5 p3 h6 J; ^( r: e* Y
　　认干亲要举行仪式。孩子认干亲，干娘要为干儿女穿裤子。小孩要磕头叫干爷、干娘，孩子小的可由其亲生父母抱着代办。干爷、干娘要给干儿、干女见面礼。主动认干儿、干女的给的礼就重些，多为衣物、首饰之类。认干亲是喜庆之事，去认的带着礼品，被认的酒饭招待。干儿女逢年过节要去看干爷、干娘；干爷干娘死后，也要披麻戴孝为之送终。
" C4 }. X5 ~- Z+ A7 k　　结义兄弟。也称拜把兄弟、磕头兄弟、仁兄弟、异姓兄弟，通为朋友关系。物以类聚，人以群分，都是义气相投者结义。结义要磕头盟誓、立金兰谱，各存一份，故也称换贴。结义誓词多为：“皇天在上，厚土在下，诸神鉴察，吾等结为异姓兄弟，有难同当，有福同享，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，如有异心，天诛地灭……”等。在旧社会单丝不成线，独木不成林，只身难闯天下，为生存计、为事业计结成社会团体。有的同患难，共富贵，并将友谊传至下代，下代称之为世兄弟。有的可同患难，不能共富贵，奋斗目标发生分歧，利害关系冲突，反目成仇者也不在少数。再说，正义之人聚在一起可为国效力、为民造福，个人也受到称赞。坏人聚一起，形成一股社会上的黑势力、恶势力，对社会也危害不小。
1 g2 r( H1 ]( P& {2 o: h, a　　新社会，战友、同事、同学，志趣相投，结成朋友，有事互相 帮助，喜庆丧吊也有来往，这是新式的朋友关系。（摘自《沂源民俗》县政协文史资料室提供）