什么是道家的“ 气 ”

一 《汉语大词典》对“ 气 ”的解释
, A  j4 }% u1 q   “ 炁 ”“ 气 ”! h4 l$ ?1 O6 w" }
   1.云气。《墨子·号令》：“巫祝史與望氣者，必以善言告民，以請上報守。” 南朝  宋  谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“斐斐氣幕岫，泫泫露盈條。” 唐  杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。”9 X' w* X0 k, q+ T& A$ c! `# {0 j8 \
   2.蜃气。《史记·天官书》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宫闕然。” 唐  李肇 《唐国史补》卷下：“海上居人……覩城闕狀如女牆雉堞者，皆《天官書》所説氣也。”
; M. `( C8 F  u8 ^8 w" B0 ?   3.空气。《墨子·备穴》：“然炭杜之，滿鑪而蓋之，毋令氣出。”《列子·天瑞》：“天，積氣耳，亡處亡氣。” 汉  王充 《论衡·道虚》：“致生息之物密器之中，覆蓋其口，漆塗其隙，中外氣隔，息不得洩，有頃死也。” 清  方苞 《狱中杂记》：“牖其前以通明，屋極有窗以達氣。”
& |; q2 I+ t# @; h  t; |( {   4.指气体。 清  阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“自有而無者，化爲氣也，如水之耗而乾也。自無而有者，變而爲質也，如氣之蒸爲水也。”如：毒气，煤气，沼气。
8 z, Y' _$ h, W' l% Q# h   5.气象。《左传·昭公元年》：“天有六氣……六氣曰：陰、陽、風、雨、晦、明也。”
6 u& [/ B; e+ {( l$ T3 p   6.节气；气候。《素问·六节藏象论》：“五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時。” 唐  韩愈 《南海神庙碑》：“常以立夏氣至，命 廣州 刺史行事祠下。” 元  耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“氣當霜降十分爽，月比中秋一倍寒。” 清  阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“三節一氣，積六氣而成時，歲則有二十四氣。”6 ]. ~; p9 J* k9 U5 Y" b
   7.气味。《墨子·节葬下》：“棺三寸，足以朽骨；衣三領，足以朽肉，掘地之深，下無菹漏，氣無發洩於上，壟足以期其所，則止矣。”《晋书·乐志下》：“蘭風發芳氣，蓋世同其芬。” 唐  李德裕 《思山居·清明》诗：“月照一山明，風吹百花氣。”0 m/ V& w7 a( R; S' O, o
   8.嗅，闻。《礼记·少仪》：“洗盥執食飲者勿氣。” 孔颖达 疏：“謂不鼻嗅尊長飲食也。”2 L9 j" ~- d- i% @7 ~/ e
   9.呼吸；气息。《礼记·祭义》：“氣也者，神之盛也。” 郑玄 注：“氣，謂嘘吸出入也者。” 晋  张华 《博物志》卷五：“軍祭酒弘農 董芬 ……氣閉不通，良久乃蘇。” 唐  张鷟 《游仙窟》：“當此之時，氣便欲絶，不覺轉眼，時復偷看 十娘 。”《水浒传》第九十回：“﹝漢子﹞走得氣急喘促，進了店門。” 王统照 《雪後》：“这个孩子仿佛觉得自己所见高出于他们以上，然而说到这里也有些气促色变。”, t1 j: Q6 K1 i, b
   10.声气，语气。《晏子春秋·外篇上十一》：“寡人夜者聞西方有男子哭者，聲甚哀，氣甚悲，是奚爲者也？寡人哀之。” 唐  韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“﹝ 喜 ﹞五月初至此，自言爲閤下所知，辭氣激揚，面有矜色。” 宋  王谠 《唐语林·补遗二》：“二公酹酒祝之，詞氣慷慨，士百其勇。”; ?; {6 J; g& j
   11.景象；气氛。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木摇落而變衰。” 晋  王羲之 《兰亭序》：“天朗氣清，惠風和暢。” 唐  杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山  巫峽 氣蕭森。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“这虽说是酒楼，却毫无酒楼气。”8 ?: Q. j6 V: y  i0 u. g
   12.指社会风气和习俗。《礼记·乐记》：“先王耻其亂，故制雅頌之聲以道之……使其曲直、繁瘠、廉肉、節奏，足以感動人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉：是先王立樂之方也。”《吕氏春秋·音初》：“流辟誂越慆濫之音出，則滔蕩之氣邪慢之心感矣。”   
0 y1 N2 O- c- E! z( x5 E+ z   13.指人、物的属性或一地的天然特点。《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。” 晋  陆机 《辨亡论》上：“故同方者以類附，等契者以氣集。” 唐  韩愈 《送廖道士序》：“ 郴 之爲州，在嶺之上，測其高下，得三之二焉，中州清淑之氣，于是焉窮。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙五年》：“一隙之地，本不足以容萬乘，而鎮壓且五十年，山川之氣，亦發洩而無餘。故穀粟桑麻絲枲之利，歲耗於一歲；禽獸魚鼈草木之生，日微於一日。”7 z' q+ T) V# v; Z+ O) w
   14. 中国 古代哲学概念。主观唯心主义者用以指主观精神。《孟子·公孙丑下》：“我善養吾浩然之氣。” 宋 代及以后的客观唯心主义者认为“气”是一种在“理”(即精神)之后的物质。 宋  朱熹 《答黄道夫》：“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必稟此理，然後有性；必稟此氣，然後有形。” 明  何景明 《内篇》之二十：“氣者，形之御也。氣以神動，形以氣存，不存而存，故曰難老。”朴素唯物主义者则用以指形成宇宙万物的最根本的物质实体。《易·繫辞上》：“精氣爲物，遊魂爲變。” 孔颖达 疏：“‘精氣爲物’者，謂陰陽精靈之氣。” 汉  王充 《论衡·自然》：“天地合氣，萬物自生。” 汉  王符 《潜夫论·本训》：“麟龍、鸞鳳、蝥蠈、蝝蝗，莫非氣之所爲也。” 宋  张载 《正蒙·乾称下》：“凡象，皆氣也。” 王夫之 注：“使之各成其象者，皆氣所聚也。” 清  恽敬 《原命》：“氣之過，無以生，氣之不及，無以生，其生形者，皆氣之中也。”) ~7 S, B8 [; f2 ^) p
   15.气运。 宋  苏舜钦 《高山别邻幾》诗：“高山扶層巔，下與地盤結，氣貫不變移，澤枯乃朽裂。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了么？”
+ p' Y* F" ?) I  T9 L% d   16.指人的元气，生命力。《墨子·辞过》：“古之民未知爲飲食時，素食而分處，故聖人作，誨男耕稼樹藝，以爲民食，其爲食也，足以增氣充虚，彊體適腹而已矣。” 宋  周密 《齐东野语·王魁传》：“積久爲寒中洞泄，氣脱肉消，飲食不前而死。” 清  薛福成 《援越南议中》：“務使 越 人氣壯力完，不遽折而入於 法 。”7 D0 n4 h8 d: a0 m% P& V
   17.指精神状态，情绪。《庄子·庚桑楚》：“欲静則平氣。”《史记·淮南衡山列传》：“當今諸侯無異心，百姓無怨氣。” 唐  韩愈 《送浮屠文畅师序》：“措之于其躬，體安而氣平。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“自家想着當年的事，還有些氣傲心高。只得作一長歌，當做似《蓮花落》，滿市唱着乞食。”% x* n/ t8 K+ v0 N) H( y
    18.特指勇气；豪气。《左传·庄公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” 晋  郭璞 《山海经图赞·鰠鱼》：“壯士挺劍，氣激白虹。” 唐  韩愈 《送张道士序》：“臣有膽與氣，不忍死茅茨。” 清  魏源 《圣武记》卷一：“ 太祖 議我都城偪 遼  瀋 ，將先圖 葉赫 則患 明 兵擣我之虚，非大挫 明 兵，奪其氣不可。” 朱德 《纪念党的四十周年》诗：“工人有黨氣掀天，戰鬥曾經四十年。”
8 r" k6 H; }9 r* e0 s& V) f, `    19.气色；表情。 唐  韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“先生生六七年，端序則見，長而愈騫，涵而揉之，内外完好，色夷氣清，可畏而親。”
1 h9 S- z- g& `* s5 _: t, m  @    20.气恼；生气。 唐  韩愈 《刘统军碑》：“ 德宗 之始，爲 曲環 起；奮筆爲檄，强寇氣死。”《红楼梦》第三一回：“ 寳玉 已經氣的黄了臉。” 巴金 《家》三一：“ 周氏 把 觉慧 骂了一阵，终于气哭了。”4 X" U$ q: _6 O
    21.指气恼、不愉快的情绪。《三国演义》第三三回：“﹝ 辛評 ﹞聞言，氣滿填胸，昏絶於地。” 魏巍 《东方》第四部第六章：“‘ 李能 ！’大妈截住他的话头，忍住气说：‘咱计划那会，你倒是开不开？’”
3 P1 b- U: r' H, A8 `    22.使人生气。如：故意气他一下。你别气我了！23.谓欺压。 赵树理 《孟祥英翻身》：“要是两口子感情好，受了婆婆的气，晚上可以向丈夫哭一哭。”0 Y: F! D- e( ~) D5 Z
    24.气派；气概。《史记·项羽本纪》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。” 唐  杜甫 《壮游》诗：“氣劘 屈  賈 壘，目短 曹  劉 牆。” 明  李贽 《与友人书》：“ 顧沖菴 氣欲蓋人，而心實能下人。” 巴金 《复仇》二：“他一点男子气也没有，竟然向我跪下了。”4 O, H! N! o9 z% F; s3 w) x- p2 k  B" r
    25.义气。《陈书·章昭达传》：“ 昭達 性倜儻，輕財尚氣。”《新唐书·杨炎传》：“ 炎 美鬚眉，峻風宇，文藻雄蔚，然豪爽尚氣。” 元  刘祁 《归潜志》卷二：“雅尚氣任俠，不肯下人。”
! f! B+ m/ v% N/ y  Z   26.气焰；权势。《明史·丁瑄传》：“ 沙縣 佃人 鄧茂七 素無賴，既爲甲長，益以氣役屬鄉民。” 清  薛福成 《赠广西巡抚壮节邹公行状》：“然公自負其能，見世之陋庸闒茸不事事者，無貴賤，壹以氣陵之，不爲禮。”
1 p. n( K" n5 t& P. [+ w   27.指作家的气质或作品的风格，气势。 三国  魏  曹丕 《典论·论文》：“文以氣爲主，氣之清濁有體，不可力强而致。” 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·风骨》：“意氣駿爽，則文風清焉。” 宋  秦观 《韩愈论》：“ 杜子美 者窮高妙之格，極豪逸之氣。”  
; O) h8 ]. [1 r0 d   28.指文风。《宋书·谢灵运传论》：“ 仲文 始革 孫  許 之風， 叔原 大變 太元 之氣。” 唐  韩愈 《王公墓志铭》：“公所爲文章，無世俗氣。”- m  h0 w& |2 ?! E1 @
   29.作风；习气。 毛泽东 《我们党的一些历史经验》：“知识分子有一点气味，就是知识分子气。”如：官气，娇气。
' S. N; f* _+ V8 h1 a  x) ]# X   30.中医学术语。指脉气和营卫。《周礼·天官·兽医》：“凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣。” 郑玄 注：“氣，謂脈氣。”《素问·调经论》：“氣有餘則寫其經隧。” 王冰 注：“氣，謂營衛也。”《灵枢经·决气》：“何謂氣？ 岐伯 曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”- n6 M) o  F& j7 r' Z5 m  {% e
   31.指脉气和营卫方面的病象。《敦煌曲子词·定风波》：“風濕傷寒脈緊沈，遍身虚汗似湯淋。此是三傷誰識别？情切，有風有氣有食結。”
7 ?0 Z, v& [  f; X6 t   32.指气功。 宋  王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 羅浮生 ﹞或散髮箕踞，久之用氣上攻，其髮條直如植。”" S; S" J* ]9 F- L6 D( S7 {
   33.指效力，作用。《吕氏春秋·审时》：“是故得時之稼，其臭香，其味甘，其氣章。百日食之，耳目聰明，心意叡，四衛變彊。” 高诱 注：“氣，力也。”
: ~" I$ z" ^% e" v  w   34.动量词。犹一顿、一阵子、一下子等。《西游记》第九四回：“二哥忒没修養，這氣飽飫，如何睡覺？”如：乱打一气，瞎说一气。- D! e8 A* Z. f: r0 S+ P6 S+ \/ Q9 X
   35.通“ 乞 ”。乞讨。36.通“ 器 ”。《礼记·乐记》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本於心，然後樂氣從之。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“氣，即‘器’之假借也。”
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8 l3 Z+ X2 v) E# k% B2 \              二 涉及道家道教中医关于“气”的解释的有七条
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2 Q$ O% z# ^( y    14. 中国 古代哲学概念。主观唯心主义者用以指主观精神。《孟子·公孙丑下》：“我善養吾浩然之氣。” 宋 代及以后的客观唯心主义者认为“气”是一种在“理”(即精神)之后的物质。 宋  朱熹 《答黄道夫》：“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必稟此理，然後有性；必稟此氣，然後有形。” 明  何景明 《内篇》之二十：“氣者，形之御也。氣以神動，形以氣存，不存而存，故曰難老。”朴素唯物主义者则用以指形成宇宙万物的最根本的物质实体。《易·繫辞上》：“精氣爲物，遊魂爲變。” 孔颖达 疏：“‘精氣爲物’者，謂陰陽精靈之氣。” 汉  王充 《论衡·自然》：“天地合氣，萬物自生。” 汉  王符 《潜夫论·本训》：“麟龍、鸞鳳、蝥蠈、蝝蝗，莫非氣之所爲也。” 宋  张载 《正蒙·乾称下》：“凡象，皆氣也。” 王夫之 注：“使之各成其象者，皆氣所聚也。” 清  恽敬 《原命》：“氣之過，無以生，氣之不及，無以生，其生形者，皆氣之中也。”" V, L: q; W) I! |% G+ B
  15.气运。 宋  苏舜钦 《高山别邻幾》诗：“高山扶層巔，下與地盤結，氣貫不變移，澤枯乃朽裂。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“难道这几个月以前土豪劣绅贪官污吏还大家走好运，大家坟山都贯气，这几个月忽然大家走坏运，坟山也一齐不贯气了么？” & c4 g" X! q! {: K
  16.指人的元气，生命力。《墨子·辞过》：“古之民未知爲飲食時，素食而分處，故聖人作，誨男耕稼樹藝，以爲民食，其爲食也，足以增氣充虚，彊體適腹而已矣。” 宋  周密 《齐东野语·王魁传》：“積久爲寒中洞泄，氣脱肉消，飲食不前而死。” 清  薛福成 《援越南议中》：“務使 越 人氣壯力完，不遽折而入於 法 。”
: }$ r" p( H4 C9 p; s5 |. h  17.指精神状态，情绪。《庄子·庚桑楚》：“欲静則平氣。”《史记·淮南衡山列传》：“當今諸侯無異心，百姓無怨氣。” 唐  韩愈 《送浮屠文畅师序》：“措之于其躬，體安而氣平。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“自家想着當年的事，還有些氣傲心高。只得作一長歌，當做似《蓮花落》，滿市唱着乞食。”
! Y% Q! H7 Q8 r% Q1 {) U. F! N  30.中医学术语。指脉气和营卫。《周礼·天官·兽医》：“凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣。” 郑玄 注：“氣，謂脈氣。”《素问·调经论》：“氣有餘則寫其經隧。” 王冰 注：“氣，謂營衛也。”《灵枢经·决气》：“何謂氣？ 岐伯 曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。”
2 i8 @! C2 i8 R) |; a  31.指脉气和营卫方面的病象。《敦煌曲子词·定风波》：“風濕傷寒脈緊沈，遍身虚汗似湯淋。此是三傷誰識别？情切，有風有氣有食結。”3 t3 y2 D* J7 O+ ]3 W
  32.指气功。 宋  王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 羅浮生 ﹞或散髮箕踞，久之用氣上攻，其髮條直如植。”
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4 h# W& G  s5 T           三 《老子》八十一章 ，似乎只有两章两处提到“气”
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    见第四十二章  道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。 強梁者不得其死，吾將以為教父。   V& E/ P: q- s! m. c7 V
    2 “心使氣曰強。”5 l8 C3 z: v- J& ^& D
    见第五十五章  含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而全作， 精之至也。終日號而不嗄， 和之至也。知和曰常，  知常曰明。 益生曰祥。 心使氣曰強。 物壯則老，謂之不道，不道早已。9 R9 S4 P. L! }2 Y$ P
       四  如何理解老子关于“气”的思想
. X& O; V  g. R/ }  f4 G1 B    1 “萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”
& z7 p  ]* g+ c+ \1 p. C; u   “阴”“阳”是中国传统哲学尤其是道家哲学的重要概念，深层的涵义是指宇宙间贯通自然和人类社会（包括人体）的两大对立面。“阴气”“阳气”的概念从属于“阴”“阳”的概念。
- v3 F/ {+ B7 h8 ^9 z% A( T* d   “萬物負陰而抱陽”中的“阴”“阳”是大概念，“萬物負陰而抱陽”，是说万物都由两大对立面（老子谓之“阴”“阳”）而构成；“沖氣以為和”中的”气“指决定天地间万物产生发展的阴阳二气。“沖氣以為和”：“冲”，“中”也，中和，平衡之意也。阴阳二气平衡，自然 社会 人体就处于和谐发展状态。% ~1 _( |; D; D& O
   那么应该怎么理解“沖氣以為和”的”气“呢？
: B1 X8 G  Z1 W. c9 r   老子没有明示，根据原文，我个人以为把这个“气”理解为“力”和“生命力”比较合符老子原意。
/ f% h& B$ N6 Q6 ^( s8 M2 T     2 “心使氣曰強。”
% \' S/ R. z# M/ Z5 \    “萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”中的“气”，是就宇宙万物而言；“心使氣曰強”的“气”，是就个人就人体而言。* y( |8 T) j: V7 w! m0 W
    “心使氣曰強”，谈的“心”与“气”之关系，但此句的理解，不同的人有不同的看法。我倾向于把“强”理解为用强逞强。老子在五千言中明确强调要向婴儿（赤子）学习，合于道，顺乎自然。“心使氣曰強”，是说“用心来支配气就是逞强”，是不可取的。
5 a6 g5 W6 J' `   那么应该怎么理解“心使氣曰強”的”气“呢？9 L5 t& C2 m1 ~3 W
   老子亦没有明示，根据原文，我个人以为把这个“气”理解为“气息”和“元气”比较合符老子原意。