ご爱 2008-5-11 22:22
回归生命的本源
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文.心如莲花
从学佛修行一来，我一直喜欢念咒，不喜欢念佛号，觉得佛号太单调，念起来不起劲。在网上偶然听见开松老和尚唱诵的念佛曲，一下子吸引了我，不由自主地随着他的声音唱诵起来。他唱诵的念佛曲有两个版本。我给它们取名：欢喜版和慈悲版。
欢喜版《思乡佛曲》是最近的新名，我更喜欢以前的名字《还乡》。他唱诵的欢喜、诚恳。我一听就为里面优美的曲调和开松老和尚情真意切的唱腔所倾到。这是我听过念佛曲中最优美的一首。你能清楚、深切地感受到他的整个身心都在念佛。
当我听着他的《还乡》，真的心灵平静。西方世界静静打开，无限光明照射下来，我忘了身外的一切，工作、生活....忘了身处的环境，唯有一心念佛。
开松老和尚的《还乡》就有这种摄心力，让我们自然而然的放下万缘，心系当下，由此安祥。
念佛是净土宗主修的法门。佛经中描述过西方净土是如何殊胜，观音净土是多么的美妙，莲士净土是多么的庄严。很惭愧的是我的修为不够，虽然已经知道六道轮回苦，对往生净土的信念不是太迫切，信心也不充足。因为一直以来我都认为地球才是我们生活的家园。往生净土就好象到一个陌生的地方去做移民。要时间来下决心下决定是否全力往生。
一直记得不久在网上看见的一篇文章，上面说：我们每个人有三个籍册，“原籍”在佛国，为生命的总源。“分籍”在幽冥。“寄籍”在人间。人间并非世人故居，所以在世短短几十年应该修佛道，早日返回佛国故乡。
对这种说法，我一直也不太理解。为什么会是这样？这引起我的疑虑，我们的生命之源到底从何而来？书本上的科学家们说人是从自然进化而来，是猴子演变的。圣经中说人是上帝创造的杰作。中国神话传说中声称人是女娲涅泥成形的。而佛经中记载人类的起源是从光音天而来。为什么叫光音天？因为光音天的天人们，不用说话，开口用光来交流，所以叫光音天。地球成形期透明可爱，浮躁的天人们好奇地来到地球，喝了地球上的泉水后身体变重不能再飞回光音天了，这就是人类的始祖。
看了佛经里的开示，我才真正理解三个籍册之说。我们生命的种子和源头来自光音天，地球不是我们的原住地。
开松老和尚念佛曲慈悲版与欢喜版风格略有不同，这首念佛曲他唱的悲悲切切、真挚感人，深深地震憾了我的心。轰隆隆的火车声，使我想起站台。在这个尘世，我们象飘泊四方的游子从生命的这头走到另一头，聚少离多，忧患苦恼，前途未卜。念着念着，不由自主地泪水夺目而出。
诸佛都曾比喻是众生的慈父，在跟开松老和尚念佛时，我真正感到自己如流浪在红尘中的孤儿，一心寻找皈依之处。阿弥陀佛就是无量光寿。光芒照耀十方，遍虚空，尽法界，那样一种清净、光明、和谐。
我也只是为了寻找这种心灵上的高度统一。随开松老和尚念佛，一心归命西方极乐世界的心念是如此强烈。如果佛忽然出现在我眼前，我想我一定会舍下世间的一切，满心欢喜跟随阿弥陀佛而去。
我开始明白为什么开松老和尚唱的念佛曲名《还乡》。也开始明白佛为什么说我们这个血肉之躯不是我，只是虚幻的泡影。真正的我是什么呢？是我们的灵，佛性。业力带着我们在六道不断地轮回生死。众生的肉体会死亡。而佛性永远不会改变，不会随着我们的身体衰老，生灭，也不会随外境增加或减少分毫。不净生灭的只是因缘合和、虚幻不实的躯壳。
当我们清楚地知道自己从哪里来，真正的家园在何方，我们学佛修行，自净其意，念佛求往生诸佛净土就是再自然不过的事情了。因为在地球上我们原本是过客，回归净土只不过是长期在外飘泊的游子回归生命的本源而已。
[[i] 本帖最后由 过客 于 2008-5-11 22:23 编辑 [/i]]